რა არის აღდგომის სხეული?

 

რა არის აღდგომის სხეული?

 

პირველი, ნიშნავს თუ არა აღდგომა მშობლებისგან მიღებული ფიზიკური სხეული გაცოცხლდება, თუ აღდგომა სულიერად ხდება?

იესო ქრისტე ამბობს: „ის არის სიცოცხლე, რომელიც ჩამოვიდა ზეციდან“. რაც შეეხება სიტყვა აღდგომას, სხეულის პერსპექტივიდან მორწმუნეებს მიაჩნიათ, რომ სხეული აღდგება, მაგრამ სულის პერსპექტივიდან სული თავდაპირველად ზეციური სიცოცხლეა, მაგრამ მიწაში გარკვეული ხნით ხაფანგში ყოფნის შემდეგ სიცოცხლე სამოთხე კვლავ აღდგა. . იესო ქრისტე არის ზეციური სიცოცხლე, ამიტომ მისი სხეული მოკვდა და ის აღდგა, როგორც ზეციური სიცოცხლე. მიუხედავად ამისა, თუ მორწმუნე ამტკიცებს, რომ მკვდარი აღდგა, ეს იმიტომ ხდება, რომ მას სხეულის თვალებით ხედავს.

ლუკას 20:35-36-ში ნათქვამია: „მაგრამ ისინი, ვინც იმსახურებენ ამ ქვეყნიერების მოპოვებას და მკვდრეთით აღდგომას, არც ქორწინდებიან და არც ქორწინდებიან: ვეღარც მოკვდებიან, რადგან თანასწორნი არიან“. ანგელოზებს; და არიან ღვთის შვილები, არიან აღდგომის შვილები." და მათე 22:30 ამბობს: "რადგან აღდგომისას ისინი არც ქორწინდებიან და არც ქორწინდებიან, არამედ არიან როგორც ღვთის ანგელოზები ზეცაში". ანგელოზები სულები არიან ასე რომ, აღდგომა ნიშნავს, რომ მკვდარი სული უბრუნდება სიცოცხლის სულს.

იოანეს 20:24-25-ში ნათქვამია: „მაგრამ თომა, თორმეტიდან ერთი, დიდიმუსი, არ იყო მათთან, როცა იესო მოვიდა. უთხრეს მას სხვა მოწაფეებმა: ჩვენ ვნახეთ უფალი. მაგრამ მან უთხრა მათ: რომ არ დავინახო მის ხელში ლურსმნების ანაბეჭდი, არ დავიჯერო ჩემი თითი ლურსმნების ანაბეჭდში და ხელი ჩავდე მის გვერდზე, არ დავიჯერებ.

თომას არ სჯეროდა იესოს აღდგომის. როდესაც იესო გამოეცხადა თავის მოწაფეებს, თომა, რომელსაც დიდიმუსი ერქვა, იქ არ იყო. მიუხედავად იმისა, რომ სხვა მოწაფეებმა თქვეს: „ჩვენ ვიხილეთ უფალი“, თომამ ვერ მიიღო „მისი თანამებრძოლების სიტყვები, რომლებიც ამბობდნენ, რომ მკვდარი, რომელიც ჯვარს აცვეს და ქვის საფლავში იყო დამარხული, გამოჩნდა მათ თვალწინ“.

იოანეს 20:26-27: „რვა დღის შემდეგ ისევ იყვნენ მისი მოწაფეები შიგნით და თომაც მათთან ერთად; მაშინ მოვიდა იესო, დაკეტილი იყო კარებით, და დადგა შუაში და თქვა: მშვიდობა თქვენდა. მაშინ უთხრა თომას: მიიწიე თითი და აჰა ჩემი ხელები; და მიაღწიე აქაურობას და ჩამადე ჩემს გვერდში და ნუ იქნები ურწმუნო, არამედ მორწმუნე.“ თუმცა, ლუკას 24:38-ში, „და მან უთხრა მათ: რატომ წუხხართ?“ და რატომ ჩნდება აზრები თქვენს გულებში?

ამას ვუყურებ ბერძნულ ბიბლიაში, 『αὐτός ψηλαφήσατέ με καὶ ἴδετε ὅτι πνεῦμα σάρκα καὶ ὀστέα οὐκ ἔχει καθὼς ἐμὲ θε ωρεῖτε θεωρεῖτε ἔχοντα』

ხელახლა რომ ვთარგმნო: „შემეხო და დაინახა, რომ სულიერი სხეული ვიყავი და ძვლები არ მაქვს, როგორც შენ გხედავ შენ ძვლებით“. ის, რაც თომამ დაინახა, არ იყო ფრჩხილის კვალი და ჭრილობის ნიშნები, რომლებიც იყო იესოს გარდაცვალების დროს, არამედ ეს ნიშნები გარდაიქმნა. გასაკვირია მისი კეთების დანახვა. ანალოგიურად, მოწაფეები, თომას მსგავსად, უნდა იყვნენ გაკვირვებული და აღფრთოვანებული ასეთი აღდგომის ხილვით. ნათარგმნი ბიბლია „ითარგმნება ისე, თითქოს იესოს ხორცი და ძვალი ჰქონოდა“, რაც მორწმუნეებს შეუძლია შექმნას ილუზია, რომ „ის დაბრუნდა თავის ყოფილ სხეულში“. თუმცა, იესოს აღმდგარი სხეული სულიერი სხეულია (πνεῦμα σάρκα pneuma sarca). და იესოს აღდგომილ სხეულს ძვლები არ აქვს. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ეს არ არის ისეთი სხეული, როგორიც ადამიანს ძვლები სჭირდება ამქვეყნად გადაადგილებისთვის.

არის სცენა, სადაც იესო მკვდრებს აცოცხლებს. იესომ აღზარდა ლაზარე, ნაინელი ქვრივის ვაჟი და სინაგოგის წინამძღვრის იაიროსის ასული. თუ მკვდრეთით აღდგომა ჰგავს მკვდრს, რომელიც გაცოცხლდება, მაშინ რადგან ისინი აღდგნენ, მათ უნდა ჰქონდეთ სხეული, რომელიც არასოდეს მოკვდება. თუმცა, ისინი არ არიან აღმდგარი სხეულები. რადგან იესომ ნათლად თქვა, რომ ის არის აღდგომის პირველი ნაყოფი.

1 კორინთელთა 15:21-23-ში ნათქვამია: „რადგან ადამიანის მიერ მოვიდა სიკვდილი, ადამიანის მიერ იყო მკვდრეთით აღდგომაც“. რადგან როგორც ადამში ყველა იღუპება, ასევე ქრისტეში ყველა გაცოცხლდება. მაგრამ ყოველი თავისი რიგით: ქრისტე პირველი ნაყოფი; შემდეგ ისინი, ვინც ქრისტეს არიან მისი მოსვლისას.''

ამიტომ, სანამ იესო მკვდრეთით აღდგებოდა, არავინ აღდგა. იოანე 3:13, „და არავინ ავიდა ზეცად, გარდა ზეციდან ჩამოსულის, ზეციერი კაცის ძისა“. ვინ არის „ზეციდან ჩამოსული, კაცის ძე“ ? ფრაზა „ზეციდან ჩამოვიდა“ ნიშნავს, რომ იესო სულიწმიდისგან დაიბადა განსახიერების გზით. მხოლოდ იესო, სულიწმიდისგან შობილი, არის აღდგომის პირველი ნაყოფი.

პავლე მოციქული ამბობს, რომ აღმდგარი სხეული სულიერი სხეულია. 1 კორინთელთა 15:35-38-ში: „მაგრამ ვიღაც იტყვის: როგორ აღდგებიან მკვდრები? და რა სხეულით მოდიან? სულელო, რასაც თესავ, არ ცოცხლდება, თუ არ მოკვდება; და რასაც თესავ, სხეულს კი არ თესავ, რაც იქნება, არამედ შიშველ მარცვლეულს, შესაძლოა ხორბალი ან სხვა მარცვლეული, მაგრამ ღმერთი აძლევს მას. სხეული, როგორც მას მოეწონა და ყოველ თესლს თავისი სხეული.''

ფერმერი თესავს თესლს, მაგრამ თესავს მომავლის ფორმას. ფერმერი თესავს თესლს „ფიქრობს, რომ თესლი მოგვიანებით გამოიღებს ნაყოფს“. თესლის გარსი კვდება (ქრება) და ჩანასახი მასში იზრდება და სხვა ფორმაში იცვლება.

1 კორინთელები 15:42-44 „ასევეა მკვდრეთით აღდგომაც. ის დათესილია ხრწნაში; ხრწნაში აღიძვრება: უპატივცემულოდ ითესება (ეგეირეთაი); აღდგება დიდებაში: ითესება უძლურებაში; ძლიერდება: ითესება ბუნებრივი სხეული; იგი ამაღლებულია სულიერი სხეულით. არსებობს ბუნებრივი სხეული და არსებობს სულიერი სხეული (Soma Pneumaticon). 』

En aftarsiya (ἐν φθορᾷ) ნიშნავს აღდგომას მარადიულ ცხოვრებაში, ხოლო Egeiretai (ἐγείρεται) ნიშნავს აღდგომას. სული ჩნდება მარადიულ ცხოვრებაში. Soma Pneumaticon არის სულის სხეული. აღდგომა გვეუბნება, რომ ეს არის არა ფიზიკური სხეული, არამედ სულიერი სხეული.''

1 კორინთელები 15:50 ახლა ამას გეუბნები, ძმებო, რომ ხორცი და სისხლი ვერ დაიმკვიდრებენ ღვთის სასუფეველს; არც კორუფცია მემკვიდრეობს არაკორუფციას.''

იოანეს 6:63-ში „სულია, რომელიც აცოცხლებს; ხორცს არაფერი აქვს სარგებელი: სიტყვები, რომლებსაც მე გეუბნებით, სულია და სიცოცხლე.''

გალატელები 2:20 „მე ჯვარს აცვეს ქრისტესთან ერთად, მაგრამ ვცოცხლობ; მაგრამ არა მე, არამედ ქრისტე ცხოვრობს ჩემში; და სიცოცხლე, რომელსაც ახლა ხორციელად ვცხოვრობ, ვცხოვრობ ღვთის ძის რწმენით, რომელმაც შემიყვარა და თავი გაიღო ჩემთვის.''

ამის მსგავსად, ბიბლიის მრავალი ნაწილი გვეუბნება, რომ ეს არის სულის აღდგომა.

მეორე, არის თუ არა ქრისტეში წმინდანთა აღდგომა მომავალი აღდგომა, რომელიც ხდება სხეულის სიკვდილის შემდეგ, თუ ეს არის ახლანდელი აღდგომა?

რომაელების 6:5-ში „ვინაიდან, თუ ჩვენ ერთად ვართ დარგულნი მისი სიკვდილის მსგავსებაში, ჩვენც ვიქნებით მის აღდგომის მსგავსებაში:“ ჯერ მის სიკვდილთან შეერთება ხდება და შემდეგ ხდება კავშირი მის აღდგომასთან. Ეს არის.

იოანე 11:23-26: იესომ უთხრა მას: შენი ძმა აღდგება. უთხრა მას მართა: ვიცი, რომ აღდგება აღდგომისას უკანასკნელ დღეს. უთხრა მას იესომ: მე ვარ აღდგომა და სიცოცხლე: ვისაც სწამს ჩემი, თუმცა მკვდარი იყო, იცოცხლებს და ვინც ცოცხლობს და სწამს ჩემი, არასოდეს მოკვდება. გჯერა ამის?''

მართას ძმა ლაზარე მოკვდა და მართამ თქვა: იესო მართას სახლში რომ ყოფილიყო, არ მოკვდებოდა. მე-11 თავში, 22-ე მუხლში, მართამ უპასუხა: „მაგრამ მე ვიცი, რომ ახლაც, რასაც სთხოვ ღმერთს, ღმერთი მოგცემს“. ასე რომ, იესომ თქვა: "მე კვლავ ვიცოცხლებ", მაგრამ მართა ფიქრობდა "ხელახლა ცხოვრებაზე" არა აწმყოში, არამედ მომავალში, სხეულის სიკვდილისა და აღდგომის ბოლო დღეს. ის, რაც იესოს სურს, არის.

იოანეს 11:23-26-ში იესო ეუბნება მართას: „მე ვარ ყოველთვის აღდგომა და სიცოცხლე. ვინც ჩემი სწამს, თუმცა სულით მკვდარია, მაგრამ ცოცხალია და როცა მისი სული ცოცხალია, ზეციდან იღებს რწმენის ნიჭს და მარადიულად ცხოვრობს“. ის ამბობს: „არ მოკვდები“ თუ ამ სიტყვებს ხორციელი პერსპექტივიდან შეხედავ, ეს ნიშნავს: „ვისაც სწამს ჩემი ფიზიკურად, მოკვდება, მაგრამ ოდესმე გაცოცხლდება და ვისაც სწამს ჩემი. რადგან მისი ხორცი არასოდეს მოკვდება“. წინადადების სტრუქტურა ძალიან უხერხულია. ბიბლია საუბრობს სულზე, მაგრამ მორწმუნეთა უმეტესობა მას სხეულის აღდგომაზე თვლის.

2 კორინთელთა 5:17-ში „ამიტომ, თუ ვინმე არის ქრისტეში, ის ახალი ქმნილებაა: ძველი გადავიდა; აჰა, ყველაფერი ახალი ხდება. 』ამ სიტყვებით, წმინდანები იღუპებიან იესოს ჯვრით და გახდნენ ისინი, ვინც აღდგნენ ქრისტესთან ერთად.

იოანე 6:48-50 „მე ვარ სიცოცხლის პური. თქვენმა მამებმა ჭამეს მანანა უდაბნოში და დაიხოცნენ. ეს არის პური, რომელიც ჩამოდის ზეციდან, რათა ადამიანმა ჭამოს მისგან და არ მოკვდეს."

„პური, რომელიც ჩამოდის ზეციდან“ ნიშნავს აღდგომის სიცოცხლეს, რომელიც საშუალებას აძლევს ადამიანებს ჭამონ და არ მოკვდნენ. ის, რაც არ კვდება, არ არის ფიზიკური, არამედ აქვს სულიერი მნიშვნელობა. ეს ნიშნავს ქრისტეს აღდგომასთან გაერთიანებას და სულიერ სხეულად მარადიულ ცხოვრებას.