ლომი და თაფლი

 

ლომი და თაფლი

 

მსაჯულები 15:16 『 იპოვა ვირის ახალი ყბა, გაუწოდა ხელი, აიღო და მოკლა ათასი კაცი. თქვა სამსონმა: ვირის ყბა, ქუსლებზე გროვა, ვირის ყბებით ათასი კაცი მოვკალი.

სამსონმა თავის ქორწილში მყოფ ფილისტიმელებს თავსატეხი დაუსვა და ფილისტიმელებმა, რომლებმაც პასუხი ვერ იპოვეს, საბოლოოდ მოახერხეს პასუხის პოვნა სამსონის ცოლის მუქარით. შესაბამისად, სამსონმა ფილისტიმელებს მისცა აშკელონის მცხოვრებთაგან მოპარული 30 თეთრეული სამოსი და 30 სამოსი, როგორც დაჰპირდა. სამსონი იმდენად გაბრაზდა ამ ვითარებაზე, რომ დაბრუნდა მამის სახლში და მისი ცოლი გახდა სამსონის მეგობრის ცოლი, რომელიც სამსონის ქორწილში მეჯვარედ იყო მოსული. ტექსტი ვითარდება ამ ინციდენტიდან რამდენიმე ხნის შემდეგ.

სამსონი ხორბლის რთველის დროს თხის ჩვილთან ერთად მიდის ცოლთან და სთხოვს სიმამრს ცოლის საძინებელში შეუშვას. თუმცა მის თხოვნას უარს ამბობს სიმამრი, რომელმაც ქალიშვილი სამსონის მეგობარს უკვე გადასცა. მთავარი ის არის, რომ მიუხედავად იმისა, რომ სამსონმა მიატოვა იგი, ის მის საძინებელში წავიდა. ხორბლის მოსავლის სეზონი ორმოცდამეათე დღის დღესასწაულთან არის დაკავშირებული. მოდის სულიწმიდის ცეცხლი. როდესაც სულიწმიდა მოდის ორმოცდამეათე დღის დღესასწაულზე, სულიწმიდა საუბრობს ცოდვაზე, სიმართლესა და განკითხვაზე. ზოგისთვის ის აღმოაჩენს ცოდვას, ზოგისთვის ის სიმართლედ იქცევა, ზოგისთვის კი განკითხვის სახით. სამასი მელას ამბავი ფილისტიმელებისთვის სამსჯავრო იქნება.

სამსონმა, რომელსაც სიმამრმა ცოლის საძინებელში შესვლა აეკრძალა, სიტუაციას ვერ შეეგუა. მიუხედავად იმისა, რომ სიტუაცია თავად წამოიწყო, რომელმაც გამოცანა საკუთარი თავის გამოსახატავად მოიფიქრა, მან მიზეზი ფილისტიმელს მიაწერა და არა საკუთარ თავს და სიმამრს. და სამსონმა მათზე რისხვა მოახდინა. სამსონმა მელა იწვა არა მხოლოდ ფილისტიმელთა მარცვლეული, არამედ მათი ვენახები და ზეთისხილის ბაღები.

300 მელაში 300 ჩნდება გედეონის 300 მეომრში. ამ დროს ჩნდება ჩირაღდანი (რაპიდი). ომი მიდიანთან ნიშნავს ღვთის განაჩენს კერპებზე. კერპი რაღაც შორს არ არის; ფიზიკური მე არის კერპი. რიცხვი სამი წარმოადგენს სიკვდილსაც და ჯვარზე აღდგომასაც. ხსნა არის, როდესაც ფიზიკური მე კვდება, აღდგება სულიერი სხეულით და სულიერი მე ყალიბდება. როგორც კი გაიგებენ გამოცანის პასუხს, საბოლოოდ მოუწევთ მიატოვონ ლომის მსგავსი კერპები და დაუბრუნდნენ ღვთის სიტყვას, რომელიც თაფლივით ტკბილია. გარეგნულად, ფილისტიმელებმა იცოდნენ გამოცანის პასუხი, მაგრამ შინაგანად არ იცოდნენ ღვთის ნება. ფილისტიმელები სატანის მიერ კონტროლირებადი ხალხია. ისრაელის ხსნა ფილისტიმელებისგან არის მათი ცეცხლით განსჯა სამსონის იარაღად.

ქალი, რომელიც ოდესღაც მისი ცოლი იყო და მისი მამა, რომელიც მისი სიმამრი იყო, დაწვეს ფილისტიმელებმა. სამსონმა, რომელმაც ყოფილი ცოლი და ყოფილი სიმამრი დაკარგა ფილისტიმელებმა, შურისძიების მიზნით ხმალს იშიშვლებს შეუჩერებლად. მან დაიწყო ფილისტიმელთა მკვლელობა შემთხვევით. შემდეგ, შურისძიების მიზნით, ფილისტიმელებმა დაარბიეს იუდას ლეხის რეგიონი. სამსონის ცოლი და სიმამრი ფილისტიმელები იყვნენ. ასე განიკითხავენ.

იუდას მცხოვრებლებმა, რომლებიც მიზეზის გასარკვევად შევიდნენ, გაიგეს, რომ ვითარება სამსონმა გამოიწვია და გადაწყვიტეს სამსონი თოკით შეკრული ფილისტიმელებისთვის გადაეცათ. სამსონი ლეხიში მივიდა. ფილისტიმელები გამოვიდნენ მის დასაპირისპირებლად. ამ დროს უფლის სული შემოვიდა სამსონზე და ამავდროულად დაამტვრია თოკი, რომელიც მას აკავშირებდა და ვირის ყბის ძვლით დაარტყა ათასი ფილისტიმელი და დახოცა ისინი.

გარეგნულად, სიუჟეტი ასახავს ისრაელს, რომელიც ცხოვრობს ფილისტიმელების დაცვით, მიუხედავად იმისა, რომ მათ მართავდნენ. მაგრამ გამოცხადდა მსაჯული, სახელად სამსონი, და თავს დაესხა ფილისტიმელებს. ისრაელებს არ ესმოდათ სამსონის ქმედება. იუდას ტომმა თავისი მსაჯული სამსონი ფილისტიმელებს გადასცა. როგორც ჩანს, ებრაელებმა შეკრა იესო და რომში გადასცეს. ამ მოთხრობაში ღმერთი განმარტავს სულიერი მრუშობის მდგომარეობას მოსამართლის, სახელად სამსონის მეშვეობით.

როგორ ცხოვრობს ისრაელი ფილისტიმელებთან ღმერთსა და კერპებთან ერთად მსახურებას ჰგავს. ასე რომ, ამბავი ის არის, რომ იეჰოვას სული მოდის სამსონთან და განიკითხავს ფილისტიმელებს. ამ განკითხვის მეშვეობით ჩვენ აღმოვაჩენთ ღვთის ხსნას. გამოცანის საიდუმლო ხდება ამბავი გადარჩენის შესახებ. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ეს არის ისტორია ქრისტეს (კაცი) და ეკლესიის (ქალის) შესახებ. ბიბლია გვეუბნება, რომ ქალი უნდა შეხვდეს მამაკაცს, მაგრამ თუ ის სხვა კაცს წავა, ეს სულიერი მრუშობაა. თუ ადამიანს გამოცანა არ ესმის, ის განიკითხება. ვინც სამასი ანთებული მელას მეშვეობით გაიგებს ღვთის სიტყვებს, ხსნას მიაღწევს. როდესაც ღმერთის ძალა მოდის, ვირის ძვლები ლომზე ძლიერი ხდება (ფილისტიმელი). ამიტომ ტკბილი თაფლი მკვდარი ლომისგან მოდის.

თაფლი განასახიერებს ქრისტეს, ვირზე ამხედრებულ იესო ქრისტეს. ებრაული სიტყვა Ramat Lehi ნიშნავს ნიკაპის მთას.

სამსონმა იმ ადგილს, სადაც ვირის ყბის ძვალი ესროლა, „რამატ ლეჰი“ უწოდა, რათა აღენიშნათ ღვთის მადლი ვირის ყბის გამოყენებით ფილისტიმელების დასამარცხებლად. რამატი ახალ აღთქმაში ნიშნავს გოლგოთას (თავის ბორცვს). ლეჰი გვამების გროვაა. როცა ლომი კვდება და გვამების გროვად იქცევა, ტკბილი თაფლი (აღდგომა) გამოდის. ვინც ეს არ იცის, ფილისტიმელები არიან და შორს არიან ხსნისგან.